Алексей Прокопенко — богохульник, антихрист, лжеучитель и лжепереводчик.
Алексей Прокопенко — богохульник, антихрист, лжеучитель и лжепереводчик. В одном из своих видео Алексей Прокопенко назвал Создателя неба и Земли деспотом. Алексей Прокопенко, не разобравшись с библейскими учениями, учит лжи и своим переводом искажает смысл оригинальных библейских текстов, внося в него свои небиблейские религиозные убеждения. О том, как Алексей Прокопенко учит лжи и искажает Священные Писания, читайте в этой статье.
Алексей Прокопенко — богохульник. В одном из своих видео Алексей Прокопенко назвал Создателя неба и Земли деспотом. Алексей Прокопенко сказал: «Бог Отец принёс в жертву за искупление человека Себя или другое творение? Как мы называем человека, который приносит в жертву других? Наверное, деспот».
Говорить так — тяжёлый грех, богохульство, и профанация. Алексей, Вы себя слышите? Вы понимаете, что Вы совершили богохульство? А у его последователей, кто его слушает и считает Алексея авторитетом, спросить: «Вы слышите, что говорит Алексей? Вы слышите, что он богохульствует? Вы согласны с ним? Вы хотите слушать своего учителя-богохульника?» Алексей Прокопенко даже не думает раскаиваться. Самое страшное, что ему верят. Хочется верить, что, Алексей задумается над своими словами и раскается. Но посмотрим, раскается ли он или будет продолжать богохульствовать и дальше учить этой лжи.
Алексей Прокопенко — лжеучитель, он учит, что Отец не отдавал Своего любимого сына за грехи людей, а что якобы Бог отдал частичку Себя и принёс Самого Себя в жертву, что является абсурдом и небиблейским учением (1 Тимофею 4:1). Этим учением Алексей Прокопенко отвергает Отца и Его любимого сына и учит этому других. Алексей Прокопенко учит вопреки сказанному Иисусом Помазанником — сыном Бога и его учениками:
В том заключается любовь Бога, что не мы полюбили Бога, но что Он полюбил нас и послал сына Своего умилостивлением за грехи наши (1 Иоанна 4:10, перевод «Вечная жизнь»).
Алексей, Бог не посылал частичку Себя, как Вы учите, где Вы такое прочитали? Отец послал Своего любимого сына, и отдал его за наши грехи. Вы лжец и вводите людей в заблуждение. Согласно историческим данным, учение о троице пришло из Вавилона, и проникло в собрание первых христиан через учение Платона, но не все христиане поддались этому ложному учению, об этом чуть дальше. Алексей, Вы находитесь под влиянием Вавилонского учения о троице, вот в чём проблема. Разберитесь. Читайте исторические данные, я привёл их ниже.
Обратите внимание, написано: «Бог послал сына Своего», это означает, что Иисус Помазанник назывался сыном уже до рождения на Земле, а не как думают те, кто верит в троицу и учение модализма, что Иисус Помазанник начал называться сыном, только после того, как его родила Марьям.
Также Алексей говорит, что Иисус произошёл от Отца. Где Вы это прочитали? Покажите стих.
Из-за тринитарного и модалистского учения, что Бог послал не Своего сына, а частичку Себя, теряется важная мысль, что Отец любит Своего сына — Иисуса Помазанника. Иисус Помазанник — сын Бога, приходил и показал качества своего Отца, одно из которых — любовь, а тринитарии и модалисты своим учением говорят обратное. Хоть тринитарии и модалисты и говорят, что у Бога главное качество — любовь, но по сути своим учением это отрицают.
Не обличай гордеца, чтобы не возненавидел тебя, обличай мудрого — и полюбит тебя (Сравнения/Притчи 9:8).
Алексей Прокопенко — антихрист, потому что учит людей, что Иисус Помазанник — сын Бога, приходил как богочеловек, а не только как человек. Иоанн — ученик Иисуса Помазанника, предостерегал сторониться учения, которое гласит, что Иисус Помазанник — сын Бога, не приходил в плоти, то есть не был только человеком. «В плоти» — это как человек, а не как богочеловек. Богочеловек — это не человек.
А каждый дух, который не признаёт Иисуса Помазанника, в плоти приходившего, — не от Бога, но он от антихриста, о котором слышали, что идёт, и сейчас в мире уже (1 Иоанна 4:2,3, перевод «Вечная жизнь»).
«В плоти» — это значит быть человеком, а не богочеловеком. Алексею было указано на его ошибку, но вместо того, чтобы ответить, он удалил мои сообщения, и заблокировал меня.
Алексей Прокопенко — богохульник и антихрист, который отвергает Отца и Его сына тем, что учит других, что Иисус Помазанник не является сыном Бога, и что Отец не является Отцом Иисуса Помазанника. Алексей Прокопенко учит, что родственные термины: «Отец» и «сын» являются: статусами, именами и титулами, что противоречит тому, чему учил Иисус Помазанник — сын Бога, и самому термину «сын», который использовал Отце и сын (Иоанна 5:26). Уча других, что термины: «Отец» и «сын» являются статусами, титулами и именами, Алексей и те, кто поддерживает это учение, тем самым не только отвергают Отца и Его любимого сына, но и фактически отрицают их существование.
Каждый, кто отвергает сына, Отца не принимает. Кто признаёт сына, и Отца принимает (1 Иоанна 2:23).
И вот, голос с небес говорит: «Этот сын Мой любимый, в котором Моя добрая воля!» (Матфея 3:17,перевод «Вечная жизнь»).
Отец назвал Своего сына любимым. Алексей, слово «любимый» тоже статус? Ответьте.
Алексей Прокопенко — лжепереводчик, невежда, искажающий боговдохновенные Священные Писания. В своём переводе он допускает грубые и серьёзные ошибки, не учитывает контекст, игнорирует синтаксис, ставит значения слов, которые ему выгодны, во многих случаях не учитывает акцентные знаки в древнееврейском тексте, искажает библейскую истину, не понимает смысл текста. И при этом он ещё и продаёт свой перевод. Люди выбрасывают деньги на ветер.
Когда я первый раз открыл перевод Алексея Прокопенко, у меня волосы встали дыбом. В своём переводе Алексей Прокопенко заменяет Имя Бога на философский термин «сущий», что является грубой и невежественной ошибкой. Алексей учит, что философский термин «сущий» является Именем Бога, но это ложь.
Сущий, Бог мой, в Тебе я укрылся... (Псалтырь 7:2, А. Прокопенко).
Просто кошмар, богохульство и профанация. Заменять Имя Создателя на философский термин — это богохульство и неуважение к Имени Создателя. Любой авторитетный библеист, переводчик и историк знает, что термин «сущий» — это философский термин, придуманный греками-философами, отцами церкви, на которых ссылаются тринитарии. Для того, чтобы в этом убедиться, нужно прочитать, как описывали этот термин Платон и Аристотель в своих трктатах.
«С середины II века н. э. христиане, которые были знакомы с греческой философией, посчитали необходимым выражать свою веру с помощью философских понятий... Платонизм [учения Платона] оказался для них самой подходящей философией» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 25. c. 890).
Так появились философские понятия: «троица», «сущий», «единородный» и т. д. И в наше время переводчики-тринитарии используют эти термины в своих переводах.
Сам Создатель хочет, чтобы люди знали Его Имя:
Но для того Я дал остаться тебе, чтобы показать тебе мощь Мою, и чтобы рассказано было Имя Моё по всей Земле! (Исход 9:16).
Заметьте, термин «Имя«» стоит в единственном числе, а не как учит Алексей Прокопенко, что у Бога несколько Имён.
Из-за таких лжепереводчиков, как Алексей Прокопенко, которые заменяют Имя Создателя на философские и другие термины, люди забывают и не отдают уважения Имени Бога, а также не призывают Его Имя, а значит, не спасены. Сущий — это не Имя Бога. Алексей, разберитесь, и увидите, что термин «сущий» — философский термин, и к Библии никакого отношения не имеет.
Если бы забыли Имя Бога, и простёрли ладони к богу чужому... (Псалом/Хваления 44:21)
Обратите внимание на важную деталь, сказанную в стихе. Когда люди забывают или не знают настоящее Имя Создателя, они начинают поклоняться ложным богам. Алексей Прокопенко делает всё, чтобы люди забыли Имя Создателя. Алексей утверждает, что у сына Бога — Иисуса Помазанника и его Отца одно и то же Имя. Но это тринитарная ложь. Иисус говорил, что пришёл не во имя своё, а во Имя своего Отца. Алексей, Вы невежда.
Отвечал им Иисус: «Говорил вам, но не верите! Те дела, которые я совершаю во Имя Отца моего, это свидетельствует о мне (Иоанна 10:25, перевод «Вечная жизнь»).
Я пришёл во имя Отца моего, но не принимаете меня. Но если придёт другой во имя своё, того примите. Как можете вы поверить, славу от друг друга принимаете, а славу от единственного Бога не ищите? (Иоанна 5:43,44)
У Отца есть Своё собственное Имя, а у Его сына есть его имя.
На каждой странице перевода Алексея Прокопенко есть грубые ошибки. Их не описать в одной статье. Алексей Прокопенко искажает Писания. Алексей, переводить боговдохновенные Писания — это не Ваше занятие, Вам нужно было идти в медики, было бы больше пользы. Так «лечить» людей нельзя. Такой перевод и учения Бог осуждает.
Если ужалит змея при его заклинателе, то нет пользы в обладателе языка (Собирателя/Екклесиаст 10:11, перевод «Вечная жизнь»).
Алексей Прокопенко хоть и знает древнееврейский язык, но пользы ему и тем, кто читает его перевод, нет, так как Алексей искажает Писания. Не покупайте перевод А. Прокопенко, это деньги, выброшенные на ветер. Нет пользы в обладателе языка, Алексея, профессора кислых щей, «укусила змея».
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и не оказаться тебе лжецом! (Сравнения/Притчи 30:6).
Алексей предвзято подходит к тексту, нарушает принципы перевода и вносит свои тринитарные убеждения в текст перевода. Один из примеров Восхваления 45:7,8
Престол твой от Бога навсегда и навечно. Жезл прямоты — жезл царствования твоего. Полюбил ты справедливость и возненавидел нечестие, поэтому помазал тебя Бог, Бог твой, маслом радости перед товарищами твоими! (Восхваления 45:7,8).
Термин «престол» в данном случае следует понимать как царскую власть, которую получали помазанные цари. В стихе идёт речь о помазании сына Бога Иисуса Помазанника в цари. Алексей снова не понимает смысл стиха. Ему главное придать стиху тринитарную окраску. Алексей, ответьте на вопрос: Вы верите в триединого бога (один бог состоит из трёх богов)?. То есть, по-вашему тринитарному учению, Бог помазал Сам Себя? Вы верите в абсурд.
Титулʾĕlōhîm — «Бог» в полном написании не используется как звательный падеж. При использовании звательного падежа в древнееврейском тексте используется краткая форма eli:
אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִֽ֝ישׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַׁאֲגָתִֽי׃
Боже мой, Боже мой! Почему оставил меня? Далёк от спасения моего. Слов вопля моего! (Восхваления 22:2).
В стихе Евреям 1:8, написанном на на древнегреческом языке не используется форма звательного, которая выглядит как Θεέ — «Боже». Такую форму мы встречаем вМатфея 27:46:
περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων Ἡλι ἡλὶ λεμὰ σαβαχθανί τοῦτ᾽ ἔστιν Θεέ μου θεέ μου, ἵνα τί με ἐγκατέλιπες
Алексей Прокопенко не понимает, о чём идёт речь в тексте. Например, в пророческом Псалме 37 речь идёт о том, что после Суда праведные люди из всех народов и языков унаследуют Землю. Речь идёт о планете Земля, поэтому в данном случае слово «Земля» нужно писать с большой буквы, но Алексей, игнорируя контекст, пишет слово «Земля» с прописной буквы.
Праведные унаследуют Землю и будут жить вечно на ней (Восхваления 37:29, перевод «Вечная жизнь»).
Праведный никогда не погибнет, а нечестивые не будут жить на Земле! (Сравнения/Притчи 10:30)
... потому что прямые унаследуют Землю, и совершенные останутся на ней, а нечестивые с Земли будут истреблены, и вероломные будут искоренены из неё (Сравнения/Притчи 2:21,22).
Следующим из многих искажений оригинального библейского текста Алексеем Прокопенко, является Восхваления 18. Алексей не понимает смысла в тексте.
Тогда открылись впадины морей и обнажились основания мира от крика Твоего, Сущий, от мощного выдоха ноздрей Твоих (Псалтырь 18:16, А. Прокопенко).
Перевод оригинальнго стиха:
И завиднелись впадины моря, и обнажились основания мира от укора Твоего, Йэуе, от дуновения, — духа гневного Твоего. (Восхваления 18:16, перевод «Вечная жизнь»).
или угрозы
Бог никогда не кричит, Ему достаточно сказать, ведь Его голос «подобен шуму многих вод» (Йэхезкэль 43:2). Явно не об этом речь. И не «Твоих», Алексей, а «Твоего», местоимение в стихе на древнееврейском языке стоит в единственном числе. Аф здесь используется в переносном смысле: «гнев». При чём здесь ноздри, Алексей? Алексей не видит смысла в тексте и не понимает контекст. Алексей, Вам нужно прекратить переводить, Вы не понимаете смысла, перевод — это не Ваше.
Акцентный знак ревия является знаком, показывающим сильную остановку. Но Алексей проигнорировал его, и это привело к искажению стиха. Алексей исказил смысл оригинального древнееврейского текста.
Следующие из многочисленных искажений Алексеем Прокопенко Священных Писаний. Алексей в угоду своим убеждениям вносит искажения в текст перевода. Для сравнения сначала приведу свой перевод:
Не отвергни меня от лица Твоего, и духа святого Твоего не забери у меня! (Восхваления 51:13, перевод «Вечная жизнь»).
Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не забери от меня. Верни мне радость спасения Твоего, и Дух величественный пусть укрепит меня (Псалом 51:13,14, А. Прокопенко).
Алексей внёс в текст своего перевода тринитарный смысл — свои убеждения, тем самым исказил не только библейское учение о духе святом, но и исказил смысл заложенный в оригинальном древнееврейском тексте, но вышло нелогично и абсурдно, как это обычно бывает у тринитариев и модалистов. По мнению Алексея, дух святой сначала будет забран у Давида, а потом этот же дух его укрепит? Алексей, Вы не вникаете и не понимаете смысл стиха. Дух святой из 13-го стиха не является тем же духом, о котором идёт речь в 14-м стихе.
Пусть укрепит меня. Здесь нет глагола повелительного наклонения, который бы относился к духу святому (Вы нарушаете синтаксис), поэтому частица «пусть» здесь неуместна. В Писаниях нигде не используются глаголы повелительного наклонения, которые применяются к духу святому. Здесь используется обычный imperfect: «...и дух благородный укрепит меня».
Речь идёт о человеческом духе как об эмоции. Давид имеет в виду, если он получит прощение от Бога, то это его укрепит и придаст сил, дух Давида станет снова благородным, каким он был до греха, и тогда он научит грешников путям Бога (15 стих). Не «Дух величественный», Алексей, а дух благородный.
Давид просил Бога не забирать у него духа святого: «духа святого Твоего не забери у меня!». Очевидно, дух святой — это то, что Бог может дать, либо забрать. На Давиде был дух святой, он был помазан духом святым. И после того как Давид согрешил, он просил Бога не забирать у него духа святого. Дух святой — это дар Бога (Дела 2:38).
Отца нашего, посредством духа святого, устами Давида, служителя, Ты сказал: «Для чего подняли мятеж племена и народы замыслили напрасное?» (Дела 4:25).
Дух Йэуе говорил через меня, и речь Его на языке моём (2 Самуила/Царств 23:2).
Написано, что Бог использовал Свой дух святой, который был на Давиде, чтобы он произнёс пророчество. Те, на ком был дух святой, произносили пророчества от Бога. Когда в греческих Писаниях Вы встречаете выражение «дух сказал», Вы должны понимать, что на человеке был дух святой, и если Отец хотел что-то сказать, то Он это делал посредством Своего святого духа, который был на человеке.
Проблема Алексея, и тех, кто поклоняется троице, а также тех, кто придерживается учения модализма (единственники) в том, что они, искренне думают, что поклоняются истинному Богу, но на самом деле поклоняются Вавилонскому триединому богу Ваалу. Согласно историческим данным, учение о троице или триаде богов возникло в Вавилоне, позже это учение на протяжении веков распространялось по всей Земле, проникая во все религии мира: Индию, Египет, Грецию и т.д., и примерно в 1-м веке н. э. это учение проникло в собрание первых христиан через учение платонизма. И те, христиане, которые поддались этому учению, стали верить не в одного Бога, как они раньше верили, а стали верить, что и Иисус Помазанник и дух святой тоже являются богами. Но не все христиане поддались этому учению. То есть произошла подмена: библейское учение о том, что Бог один, было подменено Вавилонским учением о троице. Поэтому, к сожалению, большинство поклоняются не истинному Богу, а поклоняются Вавилонскому триединому богу. Были люди, которые не были согласны с этим учением, потому что видели, что этого учения нет в Библии, и что оно противоречиво. И те, кто был под влиянием этого учения о троице, чтобы хоть как-то объяснить нелогичное и противоречивое учение, стали использовать греческую философию, чтобы объяснить учение о троице, и для этого они придумали философские термины: троица, сущий, единородный и т. д.
Далее, Алексей, Вы же видите, что термин душа означает человека или животного, и никогда не означает бессмертную душу. Почему же Вы видя это в текстах продолжаете верить в бессмертие души?
Душа сытая растопчет мёд, а душе голодной всё горькоесладко (Сравнения/Притчи 27:7, перевод «Вечная жизнь»)
Душа сытая или душа голодная это и есть человек. И глагол tāb̲ûs растопчет стоит в форме имперфекта, а не настоящего.
Шеол
Итак, подытожим. Алексей Прокопенко — богохульник, антихрист и лжепереводчик, искажает Боговдохновенные Писания: заменяя Имя Бога на философский термин «сущий», не понимает контекст, извращает смысл древнееврейского текста. Знание древнееврейского языка Алексею не несёт никакой пользы, и пользы другим, но, наоборот, Алексей Прокопенко своим переводом вводит читателей в заблуждение, ведя их на путь погибели.
А нечестивому сказал Бог: «Какое право ты имеешь пересказывать законы Мои и говорить о завете Моём устами своими, тогда как ты возненавидел наставление и бросил слова Мои за спину?» (Псалтырь 50:16,17, А. В. Прокопенко).
И тут Алексей Прокопенко тоже забыл использовать местоимение «Твою». Для Алексея, как он пишет в комментариях своего искажённого перевода, местоимения избыточны. Впрочем, переводчикам-тринитариям, по моим наблюдениям, местоимения не нравятся.
Алексей пишет, что нечестивый — это тот, кто не думает о Боге. Нет, нечестивый — это не только тот, кто не думает о Боге, но и тот, кто не хочет жить по повелениям Творца, а также кто извращает библейские учения, учит лжи, как Вы Алексей.
Алексей находится под влиянием Вавилонского учения о троице. Алексей Прокопенко и его последователи поклоняются жестокому Вавилонскому триединому богу, имя которого, как учит Алексей сущий, который вечно мучает людей в огненном аду (которого не существует, как и бессмертной души), который уничтожит Землю и насильно заберёт их на небо. В этого жестокого бога верит Алексей и учит этому других. Также в это верят пятидесятники, и у пятидесятников этот же бог учит разговаривать на иных языках, дёргаться, кривляться и смеяться. Разве это Бог Библии? Нет, это учение триединого Вавилонского бога — Ваала, который, если разобраться, и есть сатана.